admin

Состоялся 2-ой тур Хунзахской волейбольной лиги

В воскресенье, 4 февраля, в спортзале Дагестанского государственного медуниверситета (г. Махачкала, ул. Ш. Алиева 1) прошёл 2-ой тур Хунзахской волейбольной лиги памяти ветеранов команды Хунзахского района (Гусейнгаджи Атаев, Гасан Омаров, Магомед Аликулов, Абус Гайдарбеков, Гази Магомедов, Гаджидада Асадулаев, Махач Алиев и Гамзат Юсупов), чемпионов России 1954 года в г. Воронеж.

Мероприятие было организовано Межрегиональной Общественной Организацией «Хунзахское районное Общество». Турнир своим присутствием почтили и ветераны волейбола, наши уважаемые Асадулаев Гаджи Гусейнович и Юсупов Гамзат Магомедович. Оба наших ветерана были награждены благодарственными письмами от МОО «Хунзахское районное Общество» за развитие волейбола в Хунзахского районе и денежными премиями от имени нашего земляка, депутата НС РД Хучбара Хучбарова.
Открытие Хунзахской волейбольной лиги памяти ветеранов состоялось 21.01.18 г., и завершится ориентировочно в конце апреля 2018 года.

 

Результаты игр:
Буцра — Гоцатль 0:2
Тлайлух — Гацалух 2:0
Хунзах — Очло 2:0
Батлаич — Цада 2:0
Тануси — Амущи 2:0
Гонох — Ветераны 0:2

photo_2018-02-05_11-39-49photo_2018-02-04_21-59-33 IMG_3403 IMG_3399IMG_339012222

Состоялось открытие Хунзахской волейбольной лиги

21.01.18г., в г. Махачкала, спортзале ДГМУ прошло открытие Хунзахской волейбольной лиги памяти команды Хунзахского района, чемпионов России (Гусейнгаджи Атаев, Гасан Омаров, Магомед Аликулов, Абус Гайдарбеков, Гази Магомедов, Гаджидада Асадулаев, Махач Алиев и Гамзат Юсупов) 1954 года организованной МОО «Хунзахское районное общество». Участие на открытии приняли ветеран игравший в команде чемпионов 1954 года Гази Магомедов, председатель Совета Старейшин МОО «Хунзахское районное общество» Шамиль Мухидинов, известные в Дагестане ветераны волейбола Арип Алибеков, Асхабали Заирбеков, представили МОО «Хунзахское районное общество» Абдурахман Абдурахманов и Ахмед Гусейнов. Участие в данной лиге принимают 13 команд представляющих сёла: Амуши, Батлаич, Буцра, Гацалух, Гоцатль, Гонох, Тлайлух, Тануси, Обода, Очло, Харахи, Хунзах, Цада и 14-ая команда, в которой играют уважаемые всеми нами, ветераны Дагестанского волейбола из Хунзахского района.

———————————————————
21 январалъ МахIачхъалаялда бугеб ДГМУ-ялъул спортзалалда жаниб тIобитIана 1954-еб соналъ Россиялъул чемпионаллъун рахъарал Хунзахъ мухъалъул команда (ХIусенхIажи Атаев, ХIасан ГIумаров, МухIаммад Аликулов, Абус ХIайдарбеков, Гъази МухIаммадов, ХIажидада Асадулаев, МахIач ГIалиев ва ХIамзат Юсупов) ракIалде щвезабун МОО «Хунзахъ мухъалъул жамагIат» абураб жамгIияб гIуцIиялъ тIобитIулеб бугеб Хундерил волейбольная лигаялъул рагьи. Гьениб гIахьаллъи гьаьуна гьеб командаялда гъорлъ хIалев вукIарав Гъази МухIаммадовас, «Хунзахъ мухъалъул жамагIат» жамгIияб гIуцIиялъул чIахIиязул советалъул нухмалъулев Шамил МухIидиновас, Дагъистаналдаго машгьурал волейболалъул ветеранал ГIарип ГIалибековас, АсхIабгIали Заирбековас, «Хунзахъ мухъалъул жамагIат» жамгIияб гIуцIиялъул вакилзаби ГIабдурахIман ГIабдурахIмановас ва АхIмад ХIусеновас. Лигаялъул хIаязулъ гIахьаллъулел руго 13 росдал (Гьамуши, БакьайчI, БуцIра, ГьацIалухъ, ГьоцIалъ, Гъонохъ, ЛъагIилухъ, ТIануси, ГIобода, ГIочIло, Харахьи, Хунзахъ, ЦIада) командаби ва 14-эб нилъерго хIурматиял, Хунзахъ мухъалъул машгьурал ветераназул командаги.
#Дагестан #Махачкала #Волейбол #Хунзахскийрайон #Хунзах_общество #Хунзахскаяволейбольнаялига #ДГМУ

12 13 14 15 16 17 18
@khunzakh_obshestvo @volley_dag

Подведение итогов и награждение участников Хунзахской Лиги по мини-футболу 2017

21.12.17 г. в Национальной библиотеки им. Р. Гамзатова прошло мероприятие посвященное подведению итогов и награждению участников Хунзахской Лиги по мини-футболу 2017.
Мероприятие своим присутствуем почтили известные личности прославивший наш район на всю страну и за его пределами, академический и общественный деятель Дагестана и России, Шамиль Алиев и видный общественный деятель Дагестана (первый секретарь Хунзахского райкома КПСС 1973-1981гг) Гази Магомедов.

Так же на мероприятии приняли участие Глава администрации МР «Хунзахский район» Саид Юсупов и его заместитель Шамиль Аммаев, имам Хунзахского района Мухаммад Бацалов, заместитель Счетной палаты РД Казамби Казамбиев, главный редактор газеты «Исламский вестник» Мухаммад Гамзатов и др.
Открыл и ввёл мероприятие председатель ДРОО «Молодежь Хунзахского района» Магомед Ибрагимов @molodezh.khunzakha.
Далее выступить перед собравшимися и произвести церемонию награждения футболистов занявших призовые места слово было предоставлено начинателям и активистам МОО «Хунзахское Общество», представителям общественности, спорта и т.д., среди которых были: Далгат Гаджиев, Ахмед Гусейнов, Абдурахман Абдурахманов, Юнус Мухидинов, Магомед Садыков, Мухаммад Шамхалов, Мухаммадафанди Гитинов, Сайфула Шамхалов, глава администрации с. Гоцатль Ахмед Казанбиев и чемпионка мира, мастер спорта России Салтанат Абдусаламова.

Все выступавшие отметили важность проведения такого рода мероприятия, и выразили благодарность организаторам за проводимую ими нужной и необходимой работы среди населения района и Республики в целом.

В свою очередь организаторы мероприятия выразили благодарность в первую очередь нашим аксакалам, представителям администрации, духовенства, общественности района.
Баракаллагь нашим братьям: Председателю Аспатриотов @as_patriots Шамилю Абдулгаджиеву, председателью ДРОО «Молодежь Гунибского района» Шамилю Гасангусейнову, председателю ДРОО «Молодежь Табасаранского района» Мусе Габибову, председателю ДРОО «Молодежь Казбековского района» Камалу Абдулаеву, куратору спортивного направления АОО «Патриоты» Магомеду Абдулкаримову за участие в нашем мероприятии и за оказываемую нам помощь и поддержку. @khunzakh_obshestvo

4 5 6 7 8 9 10 11

Творческий вечер Гамзата Цадасы прошел в Махачкале

2017 соналъул 18 декабралда Ц1адаса Х1амзатил ц1аралда бугеб аваразул музыкалиябгун драмаялъул театралда тIобитIана, нилъер халкъияв шаг1ир Ц1адаса Х1амзатица 140 сон т1убай к1одо гьабураб, дандерак1ари.
Авартеатралъул зал занкIун ц1ун бук1ана маг1арул ихтилат-кепалъухъги, кеч1-бакъаналъухъги г1ащикълъун гьенире рач1арал маг1арулаз. Ралагьаразе к1удияб асар гьабуна Х1амзатил асаралгун церерахъарал Мах1ачхъалаялъул 8, Кизилюрталъул 6, Хунзахъ росдал 2 школазул лъималаз. «Айдимир ва Умайгьанат» спектаклгун цере рахъана хъутабазда ругел школазул авар мац1алъул учительзаби. Ц1адаса Х1амзатил куч1дул ц1алана ва ах1ана Авартеатралъул артистаз. Пандрида ах1улел куч1дуз миллат х1айран гьабуна Т1елекьа Мух1амад-Х1абибица ва Зивуриса Х1усен Г1амирхановас. Х1амзатил гъасда дандеруссин г1ажаибго берцин гьабуна Ч1арадисезул хоралъ. Киназего к1удияб баркала.

Баркала гьеб тадбир т1обит1изе кьвербакъарал Авартеатралъе @avarteatr_, «Хундерил жамаг1ат» жамг1ияб г1уц1иялъе @khunzakh_obshestvo, авар мац1алъул учительзабазул Цолъиялъе.
Гьединго, к1удияб баркала гьаб тадбир т1обит1изе кумекалъе ватарав Халкъияб советалъул депутат Хучбаров Хучбар Загьидовичасе @deputat_dag @xxz_05.

Баркала Ц1адаса Х1амзатил 140 сон т1убай к1одо гьабун гьабулеб тадбиралъул режиссёр Г1алисултан Батировасе ва гьелъие сценарий хъварай ва гьеб иш нухда бачарай Баху Мух1идиновалъе @bahumuhidinova.

Ахиралдаги, театралъул фойеялда киназго х1албихьана умумузул кванил ниг1мат — т1идул карщалъул. Гьенибги ихтилат-кепаги, кеч1-бакъанги, кьурди-хъатги, гьуинаб хабарги, рахъулел сураталги… г1емераб заманаялъ цоцаздаса рат1алъизе бокьуларого бук1ана маг1арул миллат.
Маг1арулал ругел лъик1ал г1адамал…

2 3

Прошло собрание молодёжи района

21 февраля 2017 год в г. Махачкала прошло собрание молодёжи Хунзахского района на тему: «Современные тенденции в социальных сетях». Открыл мероприятие председатель МОО «Хунзахское общество» Ахмед Гусейнов. Он рассказал о целях проведения данного собрания и предоставил слово для введения куратору по молодёжной политики Общества Юнусу Мухидинову. Юнус Мухидинов, а также приглашённые гости, среди которых были: руководитель «Пери Инновации» — Гаджимурад Алиев, руководитель отдела по связям с общественностью АОО «Патриоты» — Саййидмухаммад Курбанов, юрист — Магомед Гаджидадаев, администратор группы «Махачкала» — Магомедрасул Магомедов рассказали молодёжи про тенденции в социальных сетях, как можно использовать соцсети для продвижения бизнеса, для учебы, и т.д., а также чего надо остерегается при использовании соцсетей. Далее присутствующие задали интересующие их вопросы, на которые они получили исчерпывающие ответы. С просьбой и призывом ко всем собравшимся помочь в распространении газеты «Ассалам» выступил представитель газеты, наш земляк Магомедов Мурад.
В конце мероприятия с напутственной речью в адрес собравшихся выступил и имам Хунзахского района Мухаммад Бацалов, специально приехавший на данное мероприятие. В общем мероприятие прошло на хорошем организационном уровне. В завершении собрания сделали общее фото на память.

img_2294

#Дагестан #Махачкала #Хунзах_общество #Хунзахскийрайон #Социальныесети

Встреча с молодежью на тему: «Современные тенденции в социальных сетях».



Жизнь современного человека тесно связана с социальными сетями. Среди нас практически нет человека, у которого не было бы странички в соцсетях. Кто-то посредством них общается с друзьями и родственниками, кто-то ищет новых друзей по интересам, кто-то следит за новостями, кто-то продаёт свои товары… Одним словом, социальные сети стали неотъемлемой частью жизни современного человека. Они прочно вошли в нашу жизнь: в них можно найти много хорошего и, в то же время, много плохого. 
Поэтому, Хунзахским обществом было принято решение провести собрание выходцев района на тему «Современные тенденции в социальных сетях» на котором выступят опытные блогеры, которые расскажут много интересного и полезного и поделятся своим опытом.

Встреча пройдёт 21 февраля 2017 года в г. Махачкала, в фонде Абубакарова на 7-ом этаже под куполом (возле центральной мечети). 

Приходите, будет интересно. 

Начало в 18:00.


Мавлид в честь месяца Рабиуль-авваль

24 декабря в ГБУ «Аварский музыкально-драматический театр им. Г. Цадасы» прошёл мавлид-маджлис в честь месяца Рабиуль-авваль организованный МОО «Хунзахское общество» совместно с Отделом просвещения Хунзахского района при Муфтияте Республики Дагестан.
В качестве ведущего выступил директор mediastudio «Аманат» Ахмед Гасанханов.
Так же перед собравшимися выступили: имам Хунзахского района Мурад Бацалов, Полномочный представитель Муфтията РД в Горном территориальном округе Хасан Магомедов, бывший имам Хунзахского района Файзудин Гусейнов, имам с. Батлаич Ахмад Гасанов, поэт Махмудапанди из Харахи и др.
Богословы рассказали о Пророке (мир ему и благословение Аллаха), о его нраве, уважении и любви, которую каждый мусульман должен проявлять. Силовые трюки показал известный рекордсмен Омар Ханапиев. Были организованы игры как для детей, так и для взрослых. Под конец мероприятия с поздравлением и благодарностью ко всем присутствующим выступил и председатель Хунзахского районного общества им. Шейха Абумуслима Ахмед Гусейнов. В общем мероприятие прошло на хорошем организационном уровне.

По традиции маджлис завершился коллективной мольбой о сохранении мира и стабильности в обществе.
#Дагестан #Муфтият #Раби_уль_авваль #Хунзах_общество #Ас_Патриотыimg_2017-02-13-174056

Шаабан-кади сын Исмаиля из Обода

Шабан, известный в Дагестане — в его горной и равнинной зонах учёный — арабист, третейский и шариатский судья, а также талантливый политик, родился, как утверждает письменная традиция, 1608/609 г. в нескольких километрах от Хунзаха. Место его рождения практически примыкает, таким образом, к древней столице Аваристана. Родина Шабана — селение Обода (по — аварски Г1обода), которое впервые попадается на глаза в 17 в. Имело же место это благодаря, прежде всего, личности указанного здесь учёного мужа, арабским текстам, которые исходили от него, в будущем столичного кадия.

Начальное образование Шабан — отца его звали, кстати, Исмаил, — получил, скорее всего, в родных местах, может быть, от своего отца, которого семейная традиция конца 18 — начала 19 вв. считала человеком грамотным по — арабски. Этот уровень знаний Шабана  однако,  как рассказывали, не удовлетворил. В связи с тем, что в лакских, лезгинских и иных давно мусульманизированных районах Дагестана существовали старинные медресе, которые имели возможность содержать своих малоимущих учеников, — хотя, конечно, самым скромным образом — юный ободинец Шабан вполне мог отправиться за знаниями об исламе куда-нибудь туда. Так поступали, кстати, очень многие молодые горцы. Базисное образование он получил, таким образом, на территории Дагестана среди местных суннитов шафиитского направления. Там же сформировался и закалился его характер, что позволяло беседовать уверенно с мусульманскими сектантами и священнослужителями других религий.

Дагестанская устная традиция — её записал частично (на рубеже 19 – 20 вв.) даргинец Назир Кадарский  Дургелинский — утверждает, что ободинец Шабан учился одно время в Иране. Это вполне может быть однако, в пределах закавказского Ширвана. Дело в том, что в первой половине   17 в. — после военных  кампаний  шаха Аббаса Сефевида (1603 -1612), там господствовала иранская административно-государственная машина, а в делопроизводстве употреблялся повсеместно персидский язык.

Зерно правды в сказанном есть. Дело в том, что из собственноручных записей Шабана видно, во-первых, что он знал на приличном уровне персидский язык (один из составленных им текстов начинается персидской фразой: Бе нам- и худа ибтида кардам «Я начал с именем Господа») — вдобавок к арабскому; в письме-жалобе на имя элиты Хунзаха Ободинский назван  «погрузившимся в арабский и персидский языки». Во-вторых, на личном почерке Шабана Ободинского сильно заметно влияние персидского почерка насталик, в то время как большинство коренных дагестанцев предпочитали издавна насх. Судя по дальнейшей общественно-политической деятельности Шабана, в которой незаметно каких-либо шагов в пользу шиитской державы Сефевидов, и даже элементов этого, напрашивается предположение, что свою учебу продолжал он всё-таки на Кавказе в пределах Ширвана. Ведь в данной исторической области, лежавшей на левом берегу р. Кура было много суннитов, причем среди них имелось  немало шафиитов. Такой состав населения присутствовал, например, в ширванском г. Шемаха, где проживало испокон веков много татов и лезгин, и стояло медресе Джалалия, в котором учился в 1600 г. один из земляков Шабана.

После возвращения в Дагестанские горы Шабан получил определённое призвание в родных местах — первоначально в отцовском сел. Обода. Правда, было тут признание на среднем, как принято говорить, уровне. Затем Шабана начинают приглашать к себе на службу, но лишь в качестве муллы и третейского судьи-хакима, некоторые общины центральной части горного Аваристана. Первое время Шабан был связан с жителями «города» Ахалчи, расположенного на территории плато — к северу от его родного Обода.

Взрослея и мудрея, а такжепо мере умножения своих познаний в арабо-исламских науках, Шабан Ободинский приобретает всё большую и большую известность в пределах Сулакского бассейна. Его начинают приглашать на должность дибира и третейского судьи наиболее крупные и влиятельные общины. Вскоре, но всё еще в 1 — й половине 17 в., подлинные арабоязычные документы фиксируют Шабана Ободинского в сел. Батлух.

Ободинец Шабан был человеком умным от природы.

В середине 17-го столетия — в период пребывания на государственной службе, проходившей в столице горного  Аваристана, Шабан получил большую известность, особенно среди суннитского населения Восточного Кавказа. Его стали называть человеком, «погрузившимся в море наук в области мусульманского права, хадисов и толкования Корана, знатоком изречений Пророка (мир ему и благословение), главным кадием Дагестана, а также его муфтием». У Шабана завязалась тогда дружба с учёными людьми, которые проживали в различных населённых пунктах Дагестана. Особенно теплые отношения сложились у него с Али — сыном Мухаммада из сел. Тарки, который служил с конца 20-х годов 17 в. канцлером и письмоводителем у шамхалов, которые, кстати, считались курейшитами, потомками дяди Пророка (мир ему и благословение). С этим Али, — по этнической принадлежности то ли иранским туркменом, то ли курдом, что более вероятно, известным в Дагестане как «пришелец Али Багдади», Шабан решал многократно дела гражданско-уголовного, политического и чисто личного характера.

Совмещая регулярно и аккуратно обязанности кадия нуцальского войска и  имама пятничной молитвы в соборной мечети Хунзаха, куда собиралась время от времени почти вся политическая и научно-религиозная элита Аваристана, Шабан Ободинский этим, однако, не ограничивался. Находясь более 10 лет в статусе кадия аварских правителей-нуцалов, он занимался, вопросами политики внутренней и внешней, но при этом не упускал из виду свою главную задачу. Была для него она таковой: даават — плодотворная деятельность на поприще распространения шариата среди жителей Дагестана и, в первую очередь, среди своих земляков.  Из числа последних, кстати, наиболее приближёнными к мусульманскому закону, особенно в сфере уголовного права, были тогда обитатели Хунзахского плато.

Шабан Ободинский, будучи, с одной стороны, государственным служащим высокого ранга, и, соответственно, человеком очень занятым, а с другой стороны — человеком политически влиятельным, как и располагающим определёнными средствами (канцлер правителя Аваристана), сделал правильный для той ситуации ход. Он решил взять на себя организационные, вопросы: составление учебной программы, в которой была бы учтена дагестанская специфика, а также организация содержания учащихся. Затем Шабан сделал соответствующее поручение своему сыну Малламухаммаду.

Последний для  60-х годов 17 в. был очень подготовленным в научном отношении, умным, тактичным человеком, обладавшим хорошим почерком. Касательно жизни этого Малаламухаммада нужно сказать, что ему пришлось изучать Коран и толкование к нему у хунзахца Хусайна, известного своим путешествием в Крым и участием в исламском походе против кяфиров, то есть язычников горной Чечни. Следует отметить, что Маламухаммад   поддерживал отношения с азербаджанским учёным – суннитом, хаджи Мухаммадом Шемахинским. Его прозвище было «Кадиясулав», имеющее в аварском языке значение «Кадиевич», т. е. «Сын кадия (Аваристана по имени Шабан)». Данное прозвище, которым учёный Малламухаммад Ободинский выделялся на фоне учёного Малламухаммада Хунзахского, своего сверстника, стало как бы вторым, но, при этом всё же более популярным именем названного здесь учёного сына Шабана Ободинского.

Итак, в 60-е годы 17 в. В среднем по величине горном сел. Обода, расположенном в пределах центральной части Аваристана, где, кстати, высшие мусульманские учебные заведения типа «медресе» имелись ещё во 2-й половине 16 в., заработала мусульманская школа. Опиравшаяся на новую программу, которая была разработана Шабаном-кади, она, под общим руководством его сына Кадиясулава, должна была готовить молодых людей из числа дагестанцев, вставших на путь обретения научных знаний исламского круга. Последние должны были затем разносить свои знания по родным местам и, таким образом, постепенно готовить жителей дагестанских гор к восприятию ими праведного шариатского стиля жизни. По крайней мере, часть из них могла, при появлении соответствующих условий, открывать уже свои мусульманские школы – как низшего, так и высшего уровня. В ободинской высшей школе учились   и аварцы, например, знаменитый Мухаммад Кудутлинский, и люди из других частей Восточного Кавказа, к примеру, из Лакии. Все они считали себя учениками Шабана, ибо слушали его лекции. Действовала эта исламская высшая школа-медресе вплоть до эпохи колхозного строительства.

У Шабана Ободинского имелось, кроме Малламухаммада-Кадиясулава, ещё трое детей: два сына – Мухаммад и Нурмухаммад  и  дочь по имени Патимат.

В глазах истинных мусульман она резко выделялась на фоне многих других девушек, воспитанных в условиях тогдашней безграничной свободы нравов, унаследованной от эпохи язычества, которая царила в аварских горах 16 – первой половины 17 в. В связи с тем, что дочь кадия Шабана вела себя абсолютно иначе – в полном соответствии с нормами мусульманского благонравия и благочестия, носила одежду согласно нормам Ислама, её именовали часто Афифат. Отец выдал эту Патимат Благочестивую, когда подошло время, замуж за своего ученика из сел. Тлох, которого звали Салман. На память о себе он отдал ей несколько рукописей, переписанных своей рукой, которые сохранились до наших дней.

Все дети Шабана-кади Ободинского   владели арабским языком  и  получили  добротное мусульманское образование. Следующим кадием столицы  Аваристана  и исполнителем сопутствующих данному званию почётных должностей стал его учёный сын Кадиясулав. Это был человек, прекрасно знавший арабский язык, свободно переводивший на него любые мысли, изложенные ранее по-аварски и, соответственно, наоборот; человек, имевший большой опыт преподавательской работы, а также работы в сферах организации учебного процесса и ведения общей линии жизни высшего учебного заведения; человек, знавший нормы как местного древнего права, так и шариата, понимавший объективный для того времени уровень соответствия между ними; человек не только умный, но и деликатный, относившийся с уважением «к большим и малым», т. е. – и к богатым,  и к  бедным. Погребён был Шабан, сын Исмаила в родном сел. Обода. По причине его большой личной скромности над местом погребения не было воздвигнуто какого-либо крупного и,  тем более, богато украшенного надгробного камня, хотя покойный являлся видным государственным деятелем в рамках всего Дагестана и крупным мусульманским учёным.

На могиле имелась надпись «Это могила лучшего из шейхов народа, главы горских учёных, кадия Шабана Ободинского».

В эпоху Кавказкой войны, когда имам Шамиль, наряду с ведением военных действий против царских войск и активной защиты от них территории Имамата, стал будучи по-настоящему крупным государственным деятелем,  заниматься вопросом поднятия авторитета мусульманской науки и её носителей в дагестанских горах, положение кардинально изменилось. Проводя в жизнь его политическую линию, наиб Инквачилав Геничутлинский проявил интерес к личности Шабана Ободинского, о котором он, конечно, знал из старинных преданий о становлении и распространении  исламских наук в горах. Поэтому Инквачилав провёл опрос среди ободинцев, знающих традицию, и затем обозначил на сельском кладбище то место, где был захоронен, согласно рассказам стариков, почти два столетия тому назад кадий Шабан. Там наиб Инквачилав приказал поставить достойную плиту с соответствующей арабской надписью «Это – могила…  Шабана Ободинского», также была добавлена надпись: «Плита была обновлена в 1856\57 году, в то время, когда наибом был на Хунзахском плато учёный дибир Геничутлинский, а кадием – потомок учёных Мухаммад Ахалчинский, сын кадия Умара».

Из книги Тимура Айтберова «Шабан-кади из селения Обода» 2006 г.

Мугьбай

09.10.16г., в г. Махачкала, как и было обещано, МОО «Хунзахское общество» провело общерайонное мероприятие «Мугьбай», приуроченное к наступающему дню «Ашура». Наш «Мугьбай» посетили много выходцев из Хунзахского и из других районов республики , среди которых были: алимы, представители общественности, спортсмены и др. Открыл и ввёл официальную часть председатель МОО «Хунзахское общество» Ахмед Гусейнов. На мероприятии также выступили: член Союза журналистов РД Шамиль Мухидинов, известный врач Арсен Дибирчуев, куратор Общества в с. Гоцатль Мухаммад Шамхалов, главный редактор газеты «Исламский Вестник» Мухаммад-хаджи Гамзатов, потомок наиба Хаджимурада Арип Гаджимурадов, общественно-религиозный деятель Мухаммад-хаджи Мухаммадов, экс председатель Хунзахского общества Далгат Гаджиев, 3-х кратный чемпион Дагестана по кикбоксингу Гаджияв Магомедов, чемпион мира по джиу джитсу 2015 Ахмед Гасангусейнов, народная поэтесса РД Залму Батырова и др. Все выступивщие отметили важность данного мероприятия, а так же всех мероприятий проводимых МОО «Хунзахское общество» среди населения района. Они поблагодарили организаторов мероприятия и призвали всех земляков поддерживать и принимать активное участие в мероприятиях проводимых Обществом. В общем общерайонный «Мугьбай» прошёл на высоком организационном уровне, довольны мероприятием остались все кто пришёл на «Мугьбай». В свою очередь МОО «Хунзахское общество» @khunzakh_obshestvo выражает огромную и искреннюю благодарность всем, кто всячески поддержали и приняли участие в данном мероприятии. Нуж киназдасаго Аллагь разилъаги, нужеца кьураб садакъаги, гьабураб кумекги Аллагьас къабулги гьабун азариде бахинабеги, МухIаррам моцIалъул ва гIашурадул къоялъул баракатги нилъ киназиего гIаммлъаги. Амин я Аллагь.

Встреча c Ибрагимовым Магомедом

wwlobbc5x0u

Накануне прошла встреча представителей МОО «Хунзахское общество» с нашим земляком Ибрагимовым Магомедом Гаджидадаевичем, работающего в группе компаний «Профессионал». Магомед является ответственным за все вопросы юридического направления МОО «Хунзахское общество». В ходе встречи было принято решение организовать работу по оказании услуг юридической направленности (юридические консультации в устной и письменной форме, разработка необходимых документов, договоров, исковых заявлений и т.д.) для всех выходцев из Хунзахского района. По всем вопросам обращайтесь на номер телефона МОО «Хунзахское общество»-89887814006
#Дагестан #Хунзах_общество #Юриспруденция #Ас_Патриоты